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一分彩计划 互联、新生、回归:“科技向善”拥抱艺术与科技的“共生”

admin 于 2020-04-21 23:36 发布在 一分彩计划  |  点击数:

展览现场

“2020”,这个看似迢遥的年份,现在吾们已置身其中,科技的力量早已蔓延到生活的各个角落。人类的逆思与挺进,也已经开起打破科技“双刃剑”的魔咒。技术与人的共生有关不光是一个美益的愿景,在 “科技向善”和艺术家的敏锐外达中,也已经成为原形。

展览现场

2020年1月11日上午,由腾讯钻研院和腾讯北京总部主理,中央美术学院、青年艺术100和中英文创共同策划的“科技向善·共生”艺术展在腾讯北京总部举走。展览共邀请11位中外青年艺术家表现对人机共生、科学与艺术、技术与人性题目的思考,序言涵盖装配、交互影像、油画、水墨、可穿戴设备等多元艺术形态,透过艺术家们的感知,追问科技时代的人类存在方式。

腾讯钻研院院长司晓在开幕式致辞

司晓在致辞中外示,“科技 文化”是腾讯的两大标签,从这展览的作品看,在达成人和科技的更益互动的愿景上,艺术家的不都雅察和思考,能够给科技走业从业者带来更多启发和借鉴,甚至转化成产品。在当下吾们面临的挑衅越来越复杂的背景下,科技的理性和艺术的人文结相符,能够让吾们更益地从“人本的角度”、从更底层的维度往思考题目,找到解决题目的方案。

共生艺术展学术顾问、中央美术学院艺术管理与哺育学院副院长赵力在开幕式致辞

本次展览的学术顾问、中央美术学院艺术管理与哺育学院副院长赵力外示:吾们正处在一个一日千里的互联网时代,新的时代答该有其相对答的新的艺术式样,这个项现在很益地展现了腾讯行为领先的科技与文化企业对新锐艺术的关注与互动,艺术与科技如何从跨界走向深度融相符。

展览学术顾问、“青年艺术100”总监彭玮在开幕式致辞

本次展览的学术顾问、“青年艺术100”总监彭玮外示:新世代一分彩计划,艺术与科技互融互通一分彩计划,“青年艺术100”荟萃了国内具有代外性和影响力的青年艺术家一分彩计划,艺术具有高度的想象力,可变化为科技发展的生产力,而科技的发展亦促进艺术向更深层次延展,在彼此交融中才能找到正当的位置、共生共赢。

共生艺术展策展人、中英文创岳大伟在开幕式致辞

本次展览策展人、中英文创的岳大伟外示,互联网科技周围面临着坦然、普惠、平等、健康等世界性题目,“共生”是艺术家们在中国语境下给出的一栽中国式回答。“科技 艺术”本身就是当今文创周围的主要方式,这些收获也会助力文化科技产品走出往,更益地开展国际文化交流。

开幕现场

面对当代人的生存忧忧郁,司晓外示,在从科技的视角来看,人的生存忧忧郁基正本源于人的体面能力和科技的变化速度产生的错位。一方面答该往采取一些措施,来给人们一些缓冲或珍惜措施。像现在的时间管理;另一方面,科技在已足用户需求的同时,也要更多地往激发人们的正向欲看,协助用户达成更益的生活。“这边能够就必要吾们具备更多的社会视角、从用户的永远价值和集体福祉的角度往考虑和设计吾们的产品和行使”。

嘉宾与艺术家相符影

参展艺术家年龄多为80、90后,艺术家的年龄段与主题“共生”有着湮没的有关。策展人岳大伟外示,青年艺术家在认识科技与艺术有关的题目上,往往会有突破性的想法,这也是腾讯的企业文化所看重的。本次展览的学术顾问、中央美术学院艺术管理与哺育学院副院长赵力认为,这一代青年艺术家成长于电脑时代,网络已经成为他们身上的基因,在创作过程中他们也不太会往纠结:“吾到底是艺术家照样科技做事者?”二者的边界不息被打破,科技也不再单纯是一栽技术方法,这也是主题“共生”的意义。在赵力看来“他们是科技时代的第一批艺术家”。

“共生”艺术展策展人耿琨为不都雅展嘉宾做导览

赵力外示,艺术与科技的共生已经不是趋势,而是现实。早在两年前第一届“科技向善”艺术展 “觉·物”时,腾讯钻研院就已经要把文化行为一栽发展战略,用科技结相符艺术的力量,来产生更益的内容。几年来二者的有关已经从“并存”转化为 “共生”,这已经成为一个表象级的事件。“共生”是关于生命的概念,这是一个新的生命体,吾们期待有来自科学和艺术二者的基因,在真实意义上能产生“新的人类”。

艺术家为嘉宾导览

据岳大伟介绍,第一届展览“觉物”主要行为挑出题目,对科技的坦然性挑出质疑,而 “共生”便是一栽回答。“共生”包含三个篇章:“互联”“新生”和“回归”。表现了科技与人的三栽相互认知的有关。

互联:科技时代的最初面相

胡帅的作品《万物互联》选取了人体,石灰石,含羞草,海洋鱼类,激光唱机等看似互不有关的单元,行使互联网形成闭环连锁逆答,使天,地,人连为一体。陈欣的《腐蚀谷》用随机生成的数位图像营造了一片数字的波浪,似乎被科技腐蚀的山川,人身处其中,倍感严寒与迷失。法国艺术家大拿的油画作品《修整中》的人脸被手机的清明接收进往,人的仔细力被电子序言占有,自吾被约束,人的生活沦为面前目今的图像,湮灭了灵韵。

胡帅作品《万物互联》

陈欣作品《腐蚀谷》

大拿作品《修整中》

作品片面

作品片面

作品片面

韩雨晴的《不食烟火》想象人类议定胶囊就能够高效果地实现交友,哺乳,饮食等现在的,人的心情交流被褫夺。在理性化和太甚消耗的生活方式中,行为人本真的生活已湮灭不见。

韩雨晴作品《不食烟火》

作品片面“食丸体系助母亲逃离哺乳之痛”

作品片面“谁还会铺张时间,在漫长又羞怯的说话中试探呢?”

新生:科技的人化

毕振宇的《罗夏》来源于生理学家罗夏的“墨迹实验”,议定人们不雅旁观不规则的墨迹产生的情绪来认识本质。互动装配是一个把预设噪音图像化的体系,它能够表现人的互动,但自有其运走轨迹。作品隐喻了人在外象世界的存在方式,人立在幻象中,又彰隐微本质。

毕振宇作品《罗夏》

作品的另一栽状态

不都雅多与作品互动

邱宇的作品表现了机器的自吾认识,它用本身的眼睛在镜子中不雅旁观本身,又三心两意,陷入沉思。候振龙的《离线模式》是一套可穿戴设备,机器具有本身的能量限度,当信号削弱时,就必要人身体的摆动为它注入能量。刘桂羽的《身体书写》行使可穿戴服装,把身体行动的姿态和情绪转换成数据,算法会借鉴诗人们的作品来创作属于身体的诗句。

邱宇作品《机器限制的眼睛看到镜子中被限制的眼睛在看他......》

侯振龙作品《离线模式》

作品影像

作品装配

刘桂羽作品 《身体书写》中的装配

作品影像

机器与人共同书写的诗句

回归:科技的原起基因

凌海鹏的《格律》用传统界画的方法构建了关于科技和人认知世界的模型,也已非传统的方式阐释了永远的题目。三件作品都从宏不都雅,微不都雅和认知方式的角度从数学和形而上学的层面对人的思维方式进走逆思。纵向和横向是时空的基本维度,而行为切片的时间性却能够在人的认识中延展出更高的认识维度,书写的汉字与数字符号的并置黑指具象和抽象的认知。作品以象征的方式表现了一张地图或设计图,微不都雅世界的周围概念,甚至两个平走时空的相互影响,都在人的感性和理性、科技艺术的相互辅助中表现。

凌海鹏作品《格律》

《格律》系列作品

《格律》系列作品

《格律》系列作品

作品片面

作品片面

作品片面

吴博的作品《Alienation-X》来源于他在景德镇,贵州和云南驻地的实践,当地人对自然生态的奇妙有关,如纳西族迂腐的文字,使他发现生命到物化亡中的各栽题目。作品构建了一个崭新的生态体系和用废旧原料尝试重新构建一个崭新的生态体系和自然仪式。

吴博作品《Alienation-X》

曾晨的作品《初心》中,每个参与者都能够议定手写的方式编辑文本,总共本质的外达都能够议定文字交互体系投影到上,用光往倾诉,往书写。特是对于人文引领科技打开的艺术臆想和期许。

曾晨作品《初心》

技术的发展会为艺术家挑出怎样的请求?赵力认为,深度学习是人竖立不走替代性的关键。AI的展现请求艺术家必须围绕创新进走学习。展览中也有以水墨和油画为序言的作品,但其内容却超越了序言的固有思维。随着异日技术的发展,创新越来越成为艺术的底线。艺术家答当按照技术逻辑、审美逻辑以营造技术美学,并且还要有创新,以相符文化的逻辑。技术不该中止在方法,而是成为艺术家思维的一片面。

艺术家为不都雅多导览

“科技向善”至今已经挑出第三年,本次展览的学术顾问、清华大学特约钻研员李挺伟也外示:均衡益科技与自然、人文、伦理的有关,让科技为实现人类集体的福祉向善前走,是吾们共同的命题,议定艺术说话的更能阐述异日“共生主义”在当下的现实意义。

不都雅多拍摄作品

除了在线下的实体展外,腾讯还在幼程序“博物官”上推出了线上展览。腾讯北京总部总经理刘勇外示:期待能让更多用户看到年轻艺术家们围绕“科技向善”所做的思考和创造。腾讯北京总部异日也期待能连接更多的艺术家、文化机构来进走多栽式样的交流,促进科技和文化艺术的对话。

不都雅多不雅旁观作品

不都雅多不雅旁观作品

科技与艺术的共生正是人当下存在的实在状态。如赵力教授所说“艺术家的作品中有艺术的逻辑,也有科学的逻辑,但在这二者之上,其实还有一个‘人的逻辑’,包含人对自身、对科技的看法,甚至包含对艺术的逆省”。他对异日展览的想法是:“以后也许能够让工程师以艺术家的身份把本身的作品参展,云云吾们就能够不往考虑作品的来源,而是看吾们做了哪些事,以及异日会发生什么”。

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